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"共将缨上尘" 是一句成语，意为一起戎马奋斗、共同承担艰辛和风险。
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“共将缨上尘”是一个古代典故，起源于中国春秋时期之后的齐国历史。这个典故有多种版本，但大体相同，讲述了一个叫做颜回的学生向他的老师孔子提出了一个问题：“共将缨上尘，莫不过于此乎？”
这个问题的意思是：在这个世界上，是否有比当年的齐桓公更加仁爱、更具智慧的君主？“共将缨上尘”是指颜回和其他门生们都已经准备好跟随孔子，去寻找那位更为优秀的君主，并为他效力。缨是古代士人的发饰，戴在头上，表示身份地位；而在行军作战时，缨则是固定头盔和护甲的绳索。
在这个典故中，“缨上尘”是指颜回愿意追随孔子到天涯海角，即使他的头发和衣服沾满了灰尘，也在所不惜。这种忠诚、坚定的态度，成为后来众多忠诚耿直的官员和文人的楷模。
然而，孔子的回答却很有启发性，他说：“共（也就是你们）将缨上尘，与之俱行，夫何忍乎？”意思是：如果你们这些优秀的门生跟随我去寻找更好的君主，那么我的精神财富就将随着你们一同流失。孔子不希望颜回等人盲目地追随自己，而是希望他们能够根据自己的才华和道德准则，为世界作出更大的贡献。
因此，“共将缨上尘”并非只是一个忠诚、坚定的态度，更是一种探索真理、追求卓越的精神。这种精神在后来的历史中，被认为是中国文化中最重要的价值观之一。
“共将缨上尘”的故事，被广泛地传诵和赞美，并成为了很多文艺作品的题材。其中最有名的当属清代黄宗羲所作的《明儒学案》，讲述了一干宋明理学家因反对朝廷政策而被囚禁和迫害的故事。在这个故事中，“共将缨上尘”的精神再次得到了呼应和赞美。
总的来说，“共将缨上尘”是一个富有启示的典故，它告诉我们无论在什么时代、什么情况下，都应该追求真理、坚守道德、勇往直前。这种精神不仅是中国历史文化中的重要部分，也是人类智慧和价值观的珍贵财富。