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在中国封建社会中，科举制度是最为重要和独特的一种选拔制度。科举制度从唐代开始逐渐完善，直到清代废除。在科举制度下，考取功名是无数学子、读书人的梦想，也是他们改变命运的途径之一。尤其对于寒门弟子来说，科举正是他们一步登天的唯一途径。
科举制度是中国古代一个重要的选拔制度，它在中国封建社会中担任着选才育人的关键作用，让优秀的人上升社会阶层，以原来底层或贫苦的身份起步的人们，也有了一条改变自己命运的途径。不得不说，在科举制度的历史进程中，有很多普普通通的寒门弟子通过科举落榜，再接再厉，奋发向上，最终跨过巨大的门坎，终于在人生事业上获得了成功。
这篇文章将会介绍几位考上进士、改变自己命运的寒门弟子，以期能够让读者了解科举制度的意义，以及更好地体会一些历史人物的奋斗故事。
一、康熙年间的傅粉庭
傅粉庭是清代著名学者。傅粉庭的祖父是南明福州府监生，但因曾经受过父亲受劫被杀之影响，家庭状况很卑微。幼时傅粉庭家庭经济状况又特别困难，傅粉庭的父亲就告诉他：“你和我都没有眷属，只有书籍是我们的亲人。”
就这样，18岁的傅粉庭考取了康熙二十五年（1686年）的府试，但因身缺、同年人才辈出等诸多不利因素而未能及第。这时的傅粉庭并没有因此消沉，反而进一步搜罗历代贤才作为师傅，勤加研究，朝夕不辍。
几次落榜让傅粉庭终生记忆犹新的便是，当年他参加会试共3600人，只有他一个晚清汉人及及格。傅粉庭掌握了这份知识宝贵性的绝对意义，于是更加刻苦勤奋。终于，康熙三十四年（1695年）的进士科他以龙场补读经中举人的身份，望眼欲穿的筛子终于获得通行证，成功考上进士，成为了一名闻名遐迩的学者。
二、明朝名士王夫之
王夫之是明朝著名学者，全称王丹泰夫之。王夫之所书“小学”，成为历史上对于四书五经的解读，特别是论语文化的规范化，产生了特别丰硕的成果。在王夫之的沉迷于学问的刻苦当中，他并未停止门户知识的学习，还经常与知名门户对话交流学习，最终成为一名名儒大家。
尽管王夫之少年时从家乡秦淮河流域落榜数次，但他从未放弃自己的努力。后来，王夫之于明万历六年（1578年）的府试中，终于考中举人，扬眉吐气一跃成为名士。
三、明朝著名诗人冯梦龙
冯梦龙是中国历史上一位著名的作家和诗人，他的笔名为素非。冯梦龙小时候家境并不富裕，但他早期的环境让其具备了出众的学识和文学才华，在儒家思想的熏陶下，他自学到了《周易》、《洪范书》等经典著作。
冯梦龙公认首次拿到功名是在万历三十年（1602年）参加二甲第一次殿试时，但由于形式不好，被压在名次下面，又出现了一些弄得自己死去活来的事情。所以，最终冯梦龙并未擢第。但他并没有气馁，在后来还是金榜题名了。冯梦龙的作品有《醒世恒言》、《三侠五义》、《古今说部》等，成为了中国文学史上的伟大人物。
四、清代著名学者张之洞
张之洞是清代著名学者、政治家和军事将领，是洋务运动的重要代表之一。张之洞自幼家境清贫但善于求学，经过自己的不懈努力，最终考入了湖南省的进士，这让张之洞在职场和口才的斗争中，不再心态为弱。
当时，张之洞是靠舞文弄墨被提拔、榜上有名，所以并没有获得其他靠枪杆子上位的士兵的认可。但他将后来的人生都投入到洋务运动之中，最终为民族工业化作出了巨大贡献，成为清朝历史上的重要革新人物。
五、明朝文学家劳动整
劳动整是明朝时期巨匠的代表之一，他是个来自湖南的贫苦少年，但劳动整十分聪明，非常善于学习，平时喜欢沉醉在琴棋书画和古代诗文中。
劳动整多次参加科举考试均落榜，但这并不打击他学习的热情，直到明万历卅八年（1610年）他拿到了举人的称号。此后，他便在文坛崭露头角，在走出自己的成名作《山海经》、《蜀山剑谱》等后，成为一位出色的文学家，以达到了超越人生境界的巨大艺术成果。
总的来说，通过科举考试考取功名不仅能够给各方面发展，更在屏幕外面起到了延伸人生的效果，给历来的一代又一代人带来了深厚精神文化上的提升。经过我们对一众名人学者的梳理和对他们的考取历程的回顾，不难看出通过科举改变命运的充分可能性。因此，我们应该紧密团结在一起，充分发掘自己的潜力和才华，度过从容如衣的一生。