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在中国的历史中，佛教曾经度过过相当长一段时间的繁荣阶段。这一时期，佛教的影响力几乎涵盖了整个中国社会。在各地经建筑、雕塑、经书、法器等文物的证明下，佛教成为了一种重要文化遗产。其中昭明寺就是一个重要的佛教寺庙。位于天目山麓的昭明寺建于北魏朝，占地240亩，主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、罗汉殿、舍利殿、铜钟楼、鼓楼、藏经楼和厢房等。
对于昭明寺三时系法会是否每天都做，我们需要首先了解什么是“三时系法会”。
“三时系法会”是佛教中的一个非常重要的法会，也是佛教寺庙最重要的法会之一。它是在佛教传统文化中一个比较完整的法会形式，而且是与时间有着很强的联系。佛教中所说的“三时”是指早课、午课和晚课。每天的这三个时间段，都有相应的法会活动。早课是黎明时分，中午是正午，晚课是日落时分。这三个时间段由古代佛教定为最适宜念经诵经、讲经和修行的时刻。在三时，佛教徒们需到庙宇中诵经、念佛、叩拜、烧香，在景色秀丽的山间中将自己的心灵沉静下来，以达到自觉净化之目的。
那么，对于东天目山昭明寺三时系法会是否每天都做，我们需要查阅相关资料。
据了解，昭明寺作为一座古老的佛教寺庙，曾经历了不同的历史时期。随着政治、经济和社会的变化，佛教在中国的影响力逐渐减弱，并受到视为一种异端的宗教。 但是，佛教作为中国文化的重要组成部分，从未断绝。
经过相关调查，现在东天目山昭明寺每天都进行一些法事，其中包括“三时系法会”。虽然和古代传统的佛教文化有所区别，但它仍是一个寺庙的必修课。这也是为什么昭明寺每天都会有很多香客、游客前来参拜的原因之一。
对于中国的佛教信仰，虽然在经历了“文化大革命”的巨大冲击后神圣遗产不可避免地受到了破坏，但是中国的佛教传统在相关范畴上得到了广泛的传承。在佛教的传统教义中，“三时系法会”是修行者可以从这种文化背景中汲取的重要资源，而昭明寺的持续举办三时系法会，在推广佛教文化，进而推广中华文化方面仍有着重要的意义。
最后，我们需要注意到的是，对于宗教信仰的忠诚和尊重才是真正尊重文化和信仰的方法。我们应该尊重不同文化信仰，包容共存。同时，当我们了解历史事件和相关文化时，应该尝试着去感受其文化内涵。这会让我们更加深入地了解中国文化历史的发展。