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不符合无言标准。因为“无言”是指在语言表述上没有明确的含义和表达，而古诗十九首已经被确定了其诗歌形式和文化背景，具有一定的语言表述和文学意义。
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“古诗十九首”是唐代著名诗人王之涣所选编的一部诗歌选集，收录了19首古诗。这些古诗大多流传于唐朝以前的先秦、汉朝和魏晋南北朝时期，如《登高》、《长恨歌》、《关山月》等。因此，我们需要对“无言标准”和这些诗歌的历史背景进行认真地探讨，才能得出一个准确的结论。
首先，我们来了解一下“无言标准”是什么。在中国古代文学中，有一种标准称为“无言之境”，它要求诗歌达到一种无声无息的境界，即既没有声音，也没有文字。这种境界可以用“静默”、“虚无”、“无形”、“无声”等词语来描述。在这一标准下，诗歌不仅要表达出作者的情感和思想，同时还需达到意境的深远和超越性，以致读者可以进入一个独特的心灵空间，体验到一种静谧、悠远、超越的感觉。
然而，“古诗十九首”中的大部分古诗并不符合“无言标准”，因为它们既有声音，也有文字。这些诗歌中的节奏、押韵、语言等元素都是明显存在的，具有强烈的个性和情感表达。例如，《关山月》中的“明月出天山，苍茫云海间”一句，通过对自然景观的描绘，表达了作者对大自然的敬畏之情。这种具体的、生动的表达方式与“无言”相违背。
那么，为什么这些古诗还被王之涣选入了“古诗十九首”呢？我们必须要考虑到这些诗歌的历史背景。在先秦、汉朝和魏晋南北朝时期，中国诗歌还处于萌芽阶段，没有形成完整的文学体系和审美标准。当时的诗歌多以“辞赋”、“乐府”等形式流行，较少有真正意义上的诗歌创作。这些古诗虽然未能达到“无言”标准，但它们已经是当时最优秀的诗歌作品之一，代表了中国古代诗歌的发展方向和特点。
在这个意义下，“古诗十九首”可以被视为中国古典诗歌发展的重要里程碑，反映了中国古代文学的深厚底蕴和精湛技艺。如果我们把这些古诗放在唐朝以前的历史背景下来看，它们就是极具价值的文学瑰宝，代表了当时最杰出的文学成果。
综上所述，“古诗十九首”虽然未能符合“无言标准”，但它们作为中国古代文学中的珍品，对于了解中国古典文化、理解中国古典诗歌的发展历程都具有重要的意义。我们应该从历史的角度来审视这些古诗，体会它们所