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这个问题看似简单，但实际上涉及到了文化、社会、历史等众多方面的知识，需要我们深入探讨。
首先，我们需要了解一下“上坟”的历史起源和意义。在中国传统文化中，祭祀祖先是一项非常重要的仪式。祖先被视为家族、家庭的精神领袖和守护神，子孙后代需要尊崇祖先、感恩祖先，并通过祭祀仪式来表达自己对祖先的敬意和感激之情。祭祀可以分为两种，一种是祖先生日、忌日等重大节日的祭祀，一种是祭祀祖坟，也就是本题所说的“上坟”。
祭祀祖坟是中国古代社会的一项重要传统，据史书记载，早在商周时期（公元前16世纪-公元前256年）就已经有祭祀祖先的仪式了。当时人们在宴享祭祀之时，会将供品放到祖坟前面，表示对祖先的敬意和关怀。到了宋代（960年-1279年），祭祀祖坟逐渐成为一个独立而且正式的活动，被与重要的礼仪活动相提并论。到了明清时期（1368年-1912年），祭祀祖先的规模更加庞大，有了一系列的标准和礼仪。
回到题目，女儿是否拿花，儿子是否拿花圈的问题，需要从女性和男性在中国传统家庭中的地位和角色入手。
在中国传统文化中，男性一般被视为家庭的主要经济支柱和传承人，具有较高的社会地位和声望。因此，男性在祭祀祖先的仪式中扮演着更为重要的角色。男性需要负责整个祭祀活动的组织和实施，包括准备祭品、燃香炮、上香、磕头、开香车等，这些活动是需要消耗大量体力和精力的。因此，男性在祭祀祖先时需要精神高度集中，不能受到外界干扰和影响。
相比之下，女性在中国传统家庭中的角色相对较为次要，一般没有太多的社会地位和影响力。女性在祭祀祖先时主要扮演的是辅助的角色，比如负责传统的刺绣、缝补、做饭、帮助调解家庭纷争等。女性需要在日常生活中，尽量不与外界接触，保持清净，以便体现出对祖先的敬意。
因此，女儿在祭祀祖先时一般不需要负责组织和实施活动，更多的是陪伴和协助父亲或兄长。女儿会带上鲜花或鲜艳的丝带等，在祖坟前献上自己的花香，以表达自己内心的敬意和缅怀。这也是女性在祭祀祖先时的传统方式。
至于男性，早期可能是直接用手拿花或燃香之类的，后来就出现了制作花圈之类的祭品，以更加简洁美观的方式表达对祖先的感激之情。花圈也成为了祭祖仪式中的一种标志性物品，具有较高的社会象征意义。
但需要指出的是，这种差异化的性别角色分工在现代社会中已经逐渐被打破。在当代的家庭中，父母和子女之间的关系更加平等，女性在家庭和社会中的地位也越来越高，很多女性也会参与到祭祀祖先活动中，甚至承担起相应的责任和任务。而男性也可以选择带花、拿鲜花和其它物品祭祖，因为在现代，我们更重视的是个体的尊重和体验，而不是性别的差异化。
总的来说，“女儿上坟拿花，儿子上坟拿花圈”这种说法在传统文化中是成立的，但是在当代社会中也有不少人选择拿花圈来祭祖、女儿也可以拿花来祭祖，更多的是出于个人的意愿和个性化需求。重要的是，不论儿女，祭祀祖先的这份情感其实是无言的。如果我们能够发自内心地向祖先祈福，感激他们的教诲与关怀，那么无论我们是否拿花、花圈，他们的精神之光也将永远照耀在我们身上。