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苏轼是中国北宋时期的著名文学家、诗人、书法家和画家，被誉为文学巨匠。他因其才华横溢，曾多次获得朝廷的赏识和官职，但他最终因被人指控为反对新法而落得“放逐”之命。然而，在苏轼此前，他曾经受到了太后的宠幸，这给许多人留下了不解之谜。对于苏轼为什么被太后宠幸，可以从以下几个方面来探讨：
一、才华出众
苏轼是一个多才多艺的人，他在诗歌、书法、绘画和文章等方面都有着卓越的才华。他的文艺作品不仅在当时得到了广泛的认可和赞扬，而且在历史上广泛传颂。苏轼的文学作品充满了情感、思想、理性和艺术性，他的才华让许多人为之倾心。太后也不例外，她听闻苏轼的才华之后，非常欣赏他的文学作品，决定将其引荐给皇帝，这也是苏轼被宠幸的开始。
二、忠诚敬业
在太后时代，苏轼被任命为礼部员外郎、修撰。这份工作虽然在当时并不算什么级别很高的职务，但苏轼却在这个职务中表现出极大的忠诚和敬业精神。他在工作中非常勤奋认真，对于自己的职责始终如一，尽职尽责，一直得到朝廷的信任。苏轼虽然有着文学方面的才华，但他本身也是一个非常严谨而敬业的官员，这让太后对他十分信任，也让他能够获得官府的自由和支持。
三、婉言相劝
北宋时期，新法是一项深刻而又极为具有争议性的改革，在经历了几十年的开发之后，这一政策既带给了中国一个强大的官僚机构，又带给了许多民众一些不必要的困惑和忧虑。苏轼是新法改革的反对者，但他并不是一个激进分子，他的反对是被称为“婉言相劝”的。他认为，新法虽然有其优点，但其中也存在着很多问题和弊端，需要进行修正。因此，苏轼在请求太后时尽量用温和的方式来表达自己的想法，这可能也是太后推崇他的原因之一。
四、文雅高尚
苏轼并不是一个富丽堂皇的人，他生活简朴，注重文化修养。苏轼是一个有教诲性的人，他在治国上坚持尊重儒家思想，并推崇“义理”教育，在个人品德修养上注重内心的净化和自我修养，他始终保持了文雅和高尚的品质。这种清雅的修养也让太后对苏轼倍加倾心。太后一直看重文化，而苏轼的文化素养让她获得了满意和欣赏。并且，如果一个人的修养与文化素质高，则其在官场上获得他人的尊敬和赞赏的概率会大大增加。
五、纯真爽直
苏轼的性格开朗，豁达，他善于与人交往，与人为善，而且具有较高的品味和文化修养。苏轼的人际关系广泛且得到他人的赞赏。他的纯真、爽直、勇气和正义感给人留下了深刻的印象。他在与人沟通时，毫不掩饰自己的个性和观点，也不惧怕改变自己的想法。苏轼的这一品质也在很大程度上得到了太后的认同和宠幸。
六、批判观点
最后，还有一个原因是因为苏轼敢于在文学作品中展示自己的观点，批评不当的现象和政治决策。他的文学作品虽然是以诙谐幽默而知名，但其中也有许多批判现实的元素。苏轼对新法的批判，就是在文学作品中体现的。他不仅在批判现实中表现出自己，而且在他的思想观点中，有许多想法是与当时的政治决策相悖的。然而，苏轼并不惧怕自己的反抗会导致被迫失去自由，他认为自己的观点是无法改变的，他直言不讳，对太后和皇帝说出了自己的想法。这种勇气和独立性也让太后对苏轼相当佩服，成为了她推崇他的一个重要原因。
总结：
太后对苏轼的宠幸与他的多才多艺、忠诚敬业、文雅高尚、纯真爽直、批判观点等因素有关。其中，苏轼的才华是得到太后最初重视的原因，其次是他的敬业和纯真，还有他勇于表达自己的观点和坚定的信仰。当然，也会有人认为，太后对苏轼的宠爱是因为她看到了在这个人身上某种与自己息息相关的东西。这种情感并不是特定的文学、艺术或官员品质，在两个人之间存在着的共鸣情感，因其私人性质而变得难以捉摸，但也是不可忽视的一个因素。总的来说，苏轼的才华、思想、人格修养与太后聊得来，赢得了她的认可和尊重，并被视为中国文化的代表之一。